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数学家哈代的辩白,什么是数学中的美学?

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发表于 2021-2-26 12:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
数学家哈代的辩白,什么是数学中的美学?

中国科学院数学与系统科学研究院


本文选自《一个数学家的辩白》配图|好奇心日报

他们都意识到,如果存在一条可以通往卓越人生的道路,那这条道路就是数学。


《一个数学家的辩白(双英版)》
[英]戈弗雷·哈代

本书是哈代于 1940 年写成的作品,展现了数学之美、数学的持久性和数学的重要性三大主题。作者从自己的角度谈论了数学中的美学,给众多数学“门外汉”一个机会,洞察工作中的数学家的内心。作者还讨论了数学的本质与特点、数学的历史及其社会功能等诸多话题。

作者简介

戈弗雷·哈罗德·哈代(1877—1947),英国数学界和英国分析学派的领袖,享誉世界的数学大师,在数论和分析学方面有着巨大的贡献和深远影响。培养和指导了众多数学大家,其中包括印度数学奇才拉马努金和我国数学家华罗庚。他还著有《不等式》《纯数学教程》《哈代数论》等,这三本书均已由图灵公司出版中译本。

书籍摘录 1.

让职业数学家去写一本关于数学的书,他一定会很发愁。数学家的工作应该是去证明新定理、发现新数学,不该谈论自己或其他数学家做了什么。政治家看不起时事评论家,画家轻视艺术评论家,生理学家、物理学家、数学家们通常也有类似的感觉:这是实干家对评论家的藐视,没有比这种藐视更深刻,或总体来说更无可非议的了。解说、评论、品鉴,都是二等人才从事的工作。

我记得,在和豪斯曼为数不多的几次认真谈话里,就有一次对这个话题展开过辩论。豪斯曼在他的莱斯利·斯蒂芬讲座《诗歌的名与实》上,坚决不承认自己是一个“批评家”。在我看来,他表达的方式很荒谬,其对文学批评表示的赞赏,也让我非常震惊。

他以 22 年前就职演说中的一段话作为开头:
我不能说,文学批评能力是否是上天赐予我们的最好礼物。但上天似乎是这样认为的,毫无疑问,它是一份最谨慎的馈赠。演说家和诗人……虽然不像随处可见的黑莓,但他们可比哈雷彗星的回归来得常见,而文学批评家则更稀缺……

他继续说道:
在这 22 年里,我在某些方面有所进步,不过在另一些方面退步了。但我还没有进步到足以成为一名文学批评家;同样,我也没有退步到幻想自己已经是一名文学批评家。

一位伟大的学者和优秀的诗人竟然这样认为,在我看来是很可悲的。几个星期后,当我在大厅里发现旁边坐的是豪斯曼时,便单刀直入地和他聊起了以下话题:他的话当真吗?在他看来,最好的评论家真的能与学者和诗人相提并论吗?整个晚餐,我们都在辩论这些问题,我想他最终同意了我的观点。对一个再也无法反驳我的人,我似乎并不能宣布这次辩论取得了胜利。不过,最终他对第一个问题的回答是“也许不能完全当真”,对第二个问题的回答是“或许不能相提并论”。

人们对豪斯曼的感受可能还有些不解,我也不指望他和我的想法是一致的。但科学家的感受是毋庸置疑的,我和他们有完全相同的体会。当我发现自己的创作只不过与数学“有关”,而并不是数学本身时,那就是在承认自己不行了,我很可能会因此而遭受更年轻、更有活力的数学家的轻视或怜悯。就像其他任何一位年逾花甲的数学家一样,我围绕着数学写作,是因为头脑已经老化,不再有足够的精力和耐心去有效地从事数学本职工作了。



书籍摘录 2.

我打算替数学做一次辩白。也许有人会和我说,数学根本不需要这些,因为当下很少有研究工作能像数学一样,无论出于什么原因,都能被公认为是有益的,并且也值得称道。这也许是真的。事实上,由于爱因斯坦激动人心的成果,在大众眼里,可能只有恒星天文学和原子物理学的地位会比数学高。数学家不必认为自己正处于守势,也不需要面对像布拉德利在维护形而上学时所做的辩白里描述的那种敌意,那份令人钦佩的辩白就是《现象与实在》的引言。

据布拉德利说,人们会对形而上学家说,“形而上学的知识是根本不存在的”,或是“即便在某种情况下它们是存在的,但实际上它们还是没有什么名副其实的内容”。还有人会说:“同样的问题,同样的争论,同样的彻底溃败。为什么不另起炉灶呢?难道没有别的事情值得去做了吗?”没有人会愚蠢到对数学说这种话。大量数学真理的权威性是明摆着的。它的实际应用随处可见,桥梁、蒸汽机和发电机都是例子。不用唠叨,人们就知道数学很有用。

在某种程度上,所有这些都能让数学家感到欣慰,但真正的数学家几乎不可能会对此感到满意。任何一位真正的数学家一定会认为,数学的口碑所仰仗的并不是这些朴素的实际应用成果,它在很大程度上是出于人们的无知和不解,所以还有更合理的辩词。无论如何,我打算试一试。相较于布拉德利艰难地为形而上学辩白,这应该会简单些。

那么我得问,为什么认真研究数学的确是值得的呢?数学家存在的意义又是什么呢?在很大程度上,我的答案就是数学家的答案:我认为数学研究是值得的,数学家的存在也是有充分理由的。但同时我还要说明,我为数学的辩白也是在为自己说话,这份辩白在某种程度上必然会很本位。如果我认为自己在数学上很失败,那就不会认为有必要为它辩白。

这种本位主义是不可避免的,我不认为真的需要为此辩解。优秀的成果不是由那些“谦虚”的人做出来的。无论什么学科,教授的首要职责之一,便是把他教的课程以及自己在其中的重要性稍作夸大。一个人若总是问自己“我做的事值得吗?”“我是研究这个的合适人选吗?”,那就永远做不好自己,也会让别人情绪低落。他必须不要太在意,稍微拔高一下学科和自身。这点并不难做到,不盲目把它们吹嘘得荒唐可笑才是更难的。



书籍摘录  3.

一个人想要证明自己的存在和行为是有意义的,就必须辨别两个不同的问题。第一个问题是,他的工作是否值得去做;第二个则是,无论其价值如何,他为什么要去做。前者通常很难回答,答案也常令人十分沮丧。然而,多数人会觉得回答后一个问题很容易。如果这些人是诚实的,那么答案通常会符合两种形式,由于第二种只是比第一种更谦卑,于是第一种形式便成了我们唯一需要认真讨论的答案。

“我做我所做的,因为这是唯一一件我能做好的事。我做律师,或股票经纪人,或职业板球运动员,是因为我真的有天赋来胜任这份工作。我是一名律师,因为我口齿伶俐,并且有志于把控法律的微妙之处;我是一名股票经纪人,因为我对行情的判断既快又准;我是一名职业板球运动员,因为我的击球技术出类拔萃。我同意,成为诗人或数学家也许会更好,但不幸的是我并没有从事这些职业的天赋。”

我并不是说多数人都能这样替自己辩解,其实多数人什么都做不好。也许只有 5% 、最多也就 10% 的人可以在他的行当里干得相当出色。倘若是这一小部分人如此辩解,那么他们的说法一点儿也不荒谬,它是无懈可击的。能真正做好一件事的人非常少,能做好两件事的人更是寥寥无几。如果某人真有天赋,那么为了把这份天赋发挥到极致,他应该做好牺牲一切的准备。

约翰逊博士赞同这个观点:
当我告诉他,我曾见过一个和他一样也叫约翰逊的人骑着三匹马时,他说:“先生,这样的人应该受到鼓励,因为他的表演展示了人类力量的极限……”

同样,他也会赞美登山者、横渡海峡的泳将,以及盲棋手。就我个人而言,我完全支持这种为了取得杰出成就而做出的全部努力。即使是魔术师和口技演员,我也能表示理解。在阿廖欣和布拉德曼即将打破纪录的那一刻,倘若他们失败了,我会感到非常失望。就这点而言,约翰逊博士和我都觉得,我们和公众的观点是一致的。正如沃尔特·特纳所说,只有那些“趣味高雅的人”(带有贬义)才不欣赏“真正的名家”。

当然,我们也必须考虑不同活动之间的价值差异。我宁愿当小说家或画家,也不愿做相同级别的政治家。还有许多出名的办法,多数人都会因其有问题而加以拒绝。然而,这种价值差异几乎不会改变一个人对职业的选择,择业几乎总是由个人天赋的局限性决定的。诗歌比板球更有价值,但如果布拉德曼为了写二流小诗(我料想他不太可能写出更好的作品)而放弃板球,那他就是个傻瓜。倘若他的板球技巧不那么高超,而诗歌还写得稍好一些,那么可能会更难以抉择:我不知道自己会更愿意成为维克托·特兰佩还是鲁珀特·布鲁克。幸运的是,这样的困境几乎没有出现。

我还可以补充一点,这些人绝不可能想要当一名数学家。尽管数学家与其他人在思维过程上的差异常常被过分夸大,但不可否认的是,数学才能是一种最专业的天赋,而数学家是这样一类人,他们的常规能力或通才能力并不特别突出。如果一个人不管以什么标准衡量,都能算得上是真正的数学家,那么几乎可以肯定,相较他能做的其他工作,从事数学会好得多。倘若他为了能在其他领域有一份普普通通的工作,而放弃可以发挥自己数学才能的良机,那他就是愚蠢的。只有出于经济或年龄的考虑,这种牺牲才说得过去。


年轻时的哈代

书籍摘录  4.

关于年龄问题,我最好补充几句,因为它对数学家特别重要。任何一位数学家都不应该让自己忘记,比起任何其他艺术或科学,数学更是年轻人的游戏。举一个相对简单的例子,在英国皇家学会的入选者中,数学家的平均年龄是最小的。

我们还可以很轻松地找到更多引人注目的例证。比如,我们可以看看下面这个人的职业生涯,他无疑是世界上最伟大的三位数学家之一。牛顿在 50 岁时放弃了数学研究,他在很久以前就失去了对数学的热情;毫无疑问,他在 40 岁时就意识到他那最富有创造力的数学生涯已经结束。牛顿最伟大的思想——流数术和万有引力定律——是在 1666 年左右产生的,那时他才 24 岁。“在那些日子里,我正处于发明创造的黄金时期,我比任何时候都更专注于数学和哲学。”他不断地取得重大发现,一直到将近 40 岁(他在 37 岁时算出了“椭圆轨道”),但在此之后,他除了修正和完善之前的成果,几乎再也没有做出什么新的东西了。

伽罗瓦 21 岁就死了,阿贝尔 27 岁,拉马努金 33 岁,黎曼也只活到 40 岁。也有人在上了年纪之后做出过了不起的成就,高斯关于微分几何的著名论文是在他 50 岁时发表的(尽管 10 年前他就有这方面的基本思想)。据我所知,在数学上没有一项重大的进步是由超过 50 岁的人提出的。如果一把年纪的人丧失了对数学的兴趣并将它抛弃,由此造成的损失对数学和他个人而言都不会很严重。

另一方面,数学家们在离开数学领域之后的状况也并不那么振奋人心,他们也都没什么实质性的建树。牛顿(在不和别人争吵的时候)是一个相当能干的铸币厂厂长。班勒卫是一位不太成功的法国总理。拉普拉斯的政治生涯极不光彩,但他几乎不能算是一个合适的例子,因为他不是无能,而是不诚实,而且他从来没有真正“放弃”过数学。很难找到第一流的数学家在放弃数学之后,在其他领域取得卓越成就的例子。也许有一些年轻人,倘若他们专攻数学,就会成为一流的数学家,但我从未听说过一个确实可信的例子。我自己有限的经历反复证明了这一切。我所认识的每一位真正才华横溢的年轻数学家都对数学忠心耿耿,他们志存高远,充满雄心壮志。他们都意识到,如果存在一条可以通往卓越人生的道路,那这条道路就是数学。

来源:图灵社区

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发表于 2021-2-26 13:42 | 显示全部楼层
看来数学家任重而道远!
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发表于 2021-2-27 12:29 | 显示全部楼层

数学家庞加莱(Henri Poincare)有一段关于科学中的美的叙述被许多科学家,尤其是一些知名物理学家(如S. Chandrasekhar)所欣赏并代他广泛宣扬。庞加莱是这样说的:
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“The scientist does not study nature because it is useful to do so. He studies it because he takes pleasure in it, and he takes pleasure in it because it is beautiful. If nature were not beautiful it would not be worth knowing, and life would not be worth living. I am not speaking, of course, of the beauty which strikes the senses, of the beauty of qualities and appearances. I am far from despising this, but it has nothing to do with science. What I mean is that more intimate beauty which comes from the harmonious order of its parts, and which a pure intelligence can grasp.”
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科学家研究自然,并非因为它有用处;他研究它,是因为他喜欢它,他之所以喜欢它,是因为它是美的。如果自然不美,它就不值得了解;如果自然不值得了解,生命也就不值得活着。当然,我在这里所说的美,不是打动感官的美,也不是质地美和外观美;并非我小看这样的美,完全不是,而是它与科学无关;我意指那种比较深奥的美,这种美来自各部分的和谐秩序,并且纯粹的理智能够把握它。
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