华罗庚：从顽童到大师的快乐人生

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华罗庚：从顽童到大师的快乐人生
作者：李邦河 　
来源：科技导报
当前，国家的发展形势呼唤大批杰出科学家涌现，而科研条件和科学家的待遇又已大大改善，
可为什么在一项理想职业调查中却偏偏出现如下结果：在9个职业中，愿当科学家的人数
排名第七，只在农民、工人之前呢？

我常常思考这个问题，得到的结论有两点：一是对科学家的宣传有误区；二是教育出现了
大偏差。

宣传的误区是：杰出的科学家被说成只有勤和苦。如果真如此，则追求幸福人生的年轻人
不愿意当这样的苦行僧，就很自然了。

其实，杰出的科学家内心是很快乐的。不仅在得到新成果时很快乐，在研究的过程中，不断
涌现新想法，克服新困难，也充满着快乐。为什么能“冥思苦想”？因为有思想。有思想的人
无疑比思想空虚的人快乐。一旦有了独到的想法，看到了一条通向成功的途径，自然会涌动
“独上高楼，望尽天涯路”的诗情画意；自然会乐于“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
当问题最终被解决，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”时，那快乐，恐怕
只应“天上有”了。

也就是说，在王国维的做学问三境界中，科学家都充满了快乐。勤和苦，是别人看到的，
乐在其中则是科学家内心的感受。没有乐地勤苦一生，圣人做不到，科学家也做不到。科学家
的幸福被表面的“勤与苦”所掩盖。

成功的科学家大抵如此，比如数学家华罗庚先生。我就在一些纪念文章中，看到了他的快乐。

“在清华的那段时间，父亲是很幸福，很得意的，如鱼得水。”
“清华理学院的院长曾呼吁大家向海外优秀杂志投稿：我已在某某物理杂志上发表了一篇
文章，你们谁行？有一天父亲私下跟他说：‘某国外一流杂志（Tohokn Math.J. 4, 1935）上
同时发表了我的三篇文章，您可以看一看！’这应该是说表达了他的骄傲和得意。”

“关于父亲的‘娱乐’，我以为他最大的‘娱乐’还是研究数学，永远徜徉在数学的海洋之中。
人不堪其忧，父也不改其乐，一直到去世！”

感谢华罗庚的次子华凌道出了他父亲的乐。

再来谈教育的偏差阻碍年轻人立志当科学家。以升学率为主导的中小学教育，沉重而乏味的
应试训练，扼杀了青少年的好奇心和对科学的兴趣。

反倒像华罗庚少年时代那样的教育环境，使得他能在淘气顽皮中发展着好奇心。请再看华凌
的文章：

“小学时还经常逃学，随心所欲地四处玩耍。他很喜欢家乡的锡剧，会跟着戏班子走出去
很远，看完一场再看一场，甚至跟到外县去。看完戏天黑了就找个草堆睡上一觉…。那时
家乡每年出一次庙会，庙会上牛头马面的菩萨接受众人的顶礼膜拜和善款，上小学的父亲
为弄清菩萨的真假，可以跑十多里路跟到这些‘菩萨’的驻地，亲眼看到他们卸妆，才连蹦
带跳地跑回来告诉大家：我看见了！菩萨是假的，是人装的！”

在华罗庚探究“菩萨”的真相时，我们不是已看到科学研究的雏形了吗？

我们还可看到他的其他趣事。如在跟同伴玩耍时问道：“这石人石马多重？”并深思着说：
“以后总有方法知道的。”又如，在读书心得中指出胡适《尝试集》的《序诗》中的概念混淆，
等等。这些，都孕育着科学的探索精神。

由于成绩不好，华罗庚小学毕业时没拿到毕业证，初一时数学还经常补考方及格。事实证明，
初二前他在贪玩好奇中表现的寻根问底的意志，比成绩更重要；他在初二开始懂得发奋用功，
也为时不晚，符合成长的规律。

另外，华罗庚的自学经历也极具普世价值。他之所以能在失学的情况下，坚持自学成功，
是由于他初二时已志于学，尝到了钻研数学的甜头，有了兴趣和自信；是由于他会自己提出
问题，并在碰到困难时有百折不挠的勇气。其实无论是不是科班出身，要成大才，必须会
自学。会自学的关键是学到困难处不放弃，能坚持，直到攻克之而跃上新台阶。不会自学
之人的通病，可以由某位自学数学的青年写给华的信中话来概括：“这本书读不下去，
又换一本，读了几章后又不懂了。”类似的话，也常可从某些研究生口中听到。读到不懂处，
正是进步的始点。换一本书，不如停在不懂处，反复琢磨直至弄懂。花几天功夫搞懂一句话
就前进了一大步；而换一本书读了易懂的前几章，实则还在原地踏步。