九评华罗庚的《从祖冲之的圆周率谈起》 ——缀术失传之思。 倪则均，2015年6月2日。
1，祖冲之无钱出书。祖冲之由于出生于科技世家，让他从小就有机会接触到天文历法，以及数学方面的知识。由于祖冲之对于自然科学、文学乃至哲学，也有着十分浓厚的兴趣，加之他的勤学好思，苦心钻研，所以青年时代的祖冲之，就已经赢得了博学多才的声誉。当时的宋孝武帝（公元454—464）非常赏识祖冲之的才学，安排他到“华林学省”（政府的学术机构）做研究工作，并“赐宅宇车服”，应该正是在这里，祖冲之编制出了颇有争议的《大明历》。
大约在公元461年，祖冲之被调至镇江刺史府做从事史，不久又被调回南京任朝庭公府参军。从公元464年开始出任昆山娄县县令，直到宋末被再度调回南京任谒者仆射的十多年时间，是他潜心研究圆周率的十年，也是他一生的最大闪光点，造就了他的千年辉煌。萧齐灭亡刘宋后的十多年，祖冲之好象一直闲居在家，或许他正是利用了这段时间，写出了他的“算氏之最”五卷《缀术》的，并且也花了较大精力去研究机械制造方面的原理。《缀术》在中国数学史上极为重要，然而也是一部最具争议的数学著作。
魏晋南北朝时期，似乎是一个人人都可以书写当朝历史事件的特殊时期，特别是关于科技文化方面的内容，当然，也是决不允许出现肆意攻击当朝政策的东西。但是，那时的出书也决不是一件容易办到的事情，跟现在一样需要花大量的钱财人力。有所不同的是，现在的钱财人力是花在应付科技腐败方面，而那时的钱财人力是花在刻版印刷方面，造纸术尽管经过了蔡伦的改进，但是纸价仍是一般人所承受不起的。
因此，祖冲之虽然已经写好了《缀术》五卷，可是却没有刻版印刷成书的财力，因为萧齐灭亡刘宋后的十多年，祖冲之一直闲居在家，是没有一文钱的薪俸。此前祖冲之尽管在昆山娄县，当了十多年的县令，然而，并非象俗话所说那样，“十年小知县十万白花银”。祖冲之与陶渊明差不多是同一个时代的人，《晋书•陶潜传》记载了陶渊明：“不为五斗米折腰”的成语故事。
“陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过‘不惑之年’（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：‘当束带迎之’。就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：‘我岂能为五斗米向乡里小儿折腰’，意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。”
公元494—498年之间，祖冲之才在南齐朝庭担任水校尉一职，受四品俸禄，成为高级将领。祖冲之的“造《安边论》，欲开屯田，广农植”，得到当时齐朝统治者的支持，打算让他“巡行四方”，兴办相关事业。然而，此时的祖冲之已是强弩之末，面对着狼烟四起的战乱情景，祖冲之又能有何作为。公元500年72岁的祖冲之溘然离世而去，第二年那个南齐朝庭也随之消亡。
2，祖暅有贪污之嫌。
祖暅是祖冲之之子，同其父祖冲之一起圆满解决了球积的计算问题，得到正确的体积公式。在梁朝担任过员外散骑侍郎、太府卿、南康太守、材官将军、奉朝请等职务。青年时代已对天文学和数学造诣很深，是祖冲之科学事业的继承人。他的主要贡献是修补编辑祖冲之的《缀术》，因此可以说<缀术>是他们父子共同完成的数学著作。
张红在其《数学简史》里说：“他曾亲自监造八尺铜表，测量日影长度，纠正了北极星就是天球北极的错误观点。出于研究天文和准确计时的需要，他还研究与改进过当时通用的计时器——漏壶，著有《漏刻经》一卷；他还著有《天文录》、《权衡记》、《缀术》，使人痛惜的是这些书都已失传。”
让我觉得奇怪的是，祖冲之无钱出版发行他的五卷《缀术》，然而，其子祖暅不仅有钱出版发行了他们父子的几十卷《缀术》，而且还一并出版发行了那么多的书，他的钱到底从何而来？我认为祖暅一定是借负责修筑浮山堰的机会，贪污了大量的公款。这个浮山堰工程在竣工后的第一年，就被一场洪水给冲坍了，使得多少家庭家破人亡，对于这样的工程事故，即使杀祖暅一百个头也都不够，这应该是我国古代的第一个豆腐渣工程吧？
然而，张红的《数学简史》却给祖暅文过饰非的说：“祖暅之一生坎坷。天监十三年(公元514年)，他任材官将军，奉命在怀河上修筑浮山堰，他认为土质差，不能建堰，皇帝不肯。天监十五年秋，因新筑拦水坝被洪水冲坍而冤枉入狱。”如果祖暅真的在朝庭上，当着众多大臣的面，向皇帝呈明不能建堰的原因，那么他就决不会因此而入狱。其实如果是我，宁愿辞职丢掉工作，也决不会去蹚这种浑水的。
1959年我高中毕业，由于父亲是去台人员，我被大学拒之门外。文化大革命时由于我说了几句不理解的话，就被打成现行反革命，押往南京龙潭矿山机械厂基建工地劳动改造。七年劳改七年大学，我以别人无法想象的方法，掌握了工程结构设计方面的全部知识。当我平反回到苏州时，苏州的城市建设正面临着结构工程师断层的危机，我帮助几家建筑设计院，完成了许多重要工程的结构设计工作。对于有些人由于疏忽大意，所引发的严重的质量事故，我想方设法为他们做了增强加固处理。
由于企业破产，我得到了提前退休的待遇，退休后立即被一家甲级监理公司，聘任为几个工地的总监理工程师。由于我是企业退休，所以我的退休工资很低，但是监理公司给我的待遇却是十分丰厚。然而，那时建筑市场上的不正之风，却是越刮越猛，当我感觉到对于工程投资和质量，不仅已经无法控制，而且自己还有可能被卷入，这种真的犯罪旋涡之中的时候，我毅然决然的选择了辞职不干。我的退休工资尽管很微薄，但是足解决我的温饱了，我完全没有必要非得去冒那么大的风险，赚了那么多的钱又有何用。正是由于这十几年的清静，让我滋生出了一个又一个数学灵感，我想我的这些数学发现，是几百万也买不到的。
3，《缀术》的失传思考。
古籍的失传历来有之，没有什么可大惊小怪的。古籍的失传一般有宗教政治，和自然环境两个方面的原因。秦始皇的焚书坑儒，使得我国儒家的经典几乎损失殆尽，今天我们所看到的“河图”，据说是宋代的陈抟，根据《周易大传》的记载，并参照了现存的“洛书”和其它一些相关资料，所揣摩出来的复原品。陈抟根据五行学说的需要，将十个绳结紧环五个绳结，一起画在中间的核心位置，表示位居中央的“土”。其实，“河图”应该是黄帝部落所统一颁布的加法运算的规则，其核心的那十个绳结应该放在最外围，相当于我们今天的括号。
雅典时期是古希腊以几何为主体数学的鼎盛时期，它与中国数学的第一个巅峰时期正好遥相呼应。然而，古希腊的这种以几何为主体的数学，很快就走向衰败，大约从五世纪开始的一千年的时间里，它们经历了基督教的漫长的黑暗统治，它们的数学不仅没有任何新的发展，而且原有的东西也几乎全部散失干净。整个十二世纪，可以说是欧洲数学的翻译世纪，他们以为他们已经从阿拉伯，找回了他们所丢失的全部，其实他们只是找到了其中的部分，他们所找回的东西之中，包含了大量的中国数学、印度数学和阿拉伯数学，由此为西方数学的腾飞创造了条件。
古籍失传的自然环境方面的原因是火灾和虫蛀，古代的火灾是防不胜防的，除了火烛小心之外再无其它的办法。对待虫蛀的最好方法是要经常的翻阅，和不断地重版发行。由此可见《缀术》失传的原因，首先是其内容实在过于晦涩难懂，连得隋朝的学官们都“莫能究其深奥，是故废而不理。”，搞得大数学家王孝通也是一头雾水，斥之为“全然不通”，这样的《缀术》其它人还会去看吗？其次是《缀术》的内容实在过于庞杂，有谁肯花大笔的资金，去给它重版发行。因此，《缀术》的失传，实在是最正常不过的事情。
至此，我的九评华罗庚已经结束，连同前面的九论华罗庚，我对于华罗庚已经写了十八篇评论。为什么我对于华罗庚的治学态度和道德品质，要做出如此尖锐的批判，因为华罗庚对于我们今天的中国数学，有着不可推卸的责任。凡是具有正常思维能力的人，都能看出我们今天的中国数学，是跟我国的大国地位极不相称的。要想扭转这种情况，首先得从狠批华罗庚做起。
我对于华罗庚的十八篇评论，已经足够出一本书的体量。我的爱人说，今后一定要设法给我出书，我则认为如果我讲的全是真理，那么以后自会有人愿意出资帮我出书的，若是我我讲的全是谬论，那么即使出了书，也会被人当作臭狗
:lol:lol:lol:lol。看的出你是个可爱的人，是个老愤青。习主席上台了，你有啥想说的？:lol:lol:lol
页:
[1]